中国人的家训 —— 《弟子规》

第七讲  家文化与家训 

编按：

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物，但因其内容源自《论语》，实则涉及为人之根本。《弟子规》 从孝顺之门、自性之途、诚信之则、恭敬之心与爱众之道几个方面引导我们扎下人生之根。主讲人李毅多老师在国内首档大型系列国学广播——《中华文化大讲堂》节目中，时隔七年之后再一次解读《弟子规》。以丰厚的人生阅历和实修积淀来解读《弟子规》，借鉴古人、贯通现代，融合东西，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴，并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。

《中国人的家训—— 〈弟子规〉》主讲人：李毅多先生   主持人：雅清。本网获微信公众号“中华文化大讲堂”授权转载。

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【总 叙】 次谨信。

（谨是修身、修戒的功夫，因戒得定，因定生慧。）

生活在信息大爆炸的现代社会，大家都时刻面临着诸多诱惑。此时，格外需要保持一颗“谨”之心，慎重地面对一些重要的人生抉择、人际交往、择优择偶。此事至关重要，关系着我们的人生方向、生命规划，关系着我们的身心安危，以至子孙后代的吉凶祸福。

人是环境的产物，普通人容易受环境的影响。“凡人被境转，圣人转境界”，能以自身的正能量改变世界，是每个人都向往的。但是在修成之前，我们是很容易受到环境影响的。

所谓环境，即日常生活中大家接触到的人、事、物，用专业术语来就是“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意）接触“六尘”（色、声、香、味、触、法）。如何让周围的这些环境对自己的负面影响降到最低，同时发挥最大的正面影响，这是需要我们认真思考的问题，在选择中需要秉持“谨”的态度。

首先，人生最终的目标、善恶是非的标准必须清晰。

其次，不断增加自己的辨识能力。要交善友，最关键的标准就是德行，交孝顺父母的诚信之人，“交友交其德”，“娶妻娶其德”，“嫁夫嫁其德”。一个人如果对恩重如山的父母、情感最深的亲人都冷漠冷酷，只要稍微理智一点就能判断出与其交往的后果。反观自我，为什么会交友不慎呢？原因恰恰是我们心中对于名、利、情感的追求。

再次，面对海量的信息，尽量选择接触正能量的信息。人是有思想与灵魂的，思想影响身心的状态，如果人们经常接触正能量的信息，心地光明，身心状态也会变得愉悦、放松、安详、健康；反之，如果接触到的是抱怨、沮丧、阴暗、仇恨、嫉妒等等负能量的信息，我们的身心势必会受到负面情绪的影响。

我们选择正能量的信息，比如：中国传统文化儒释道的精神，宣扬精神生活向上、家庭幸福、拼搏奉献、大公无私的内容，正知正见的合法宗教信仰，令人感动的心灵鸡汤等等。同时，注意不要花费太多的时间，沉浸于杂乱无章的海量信息之中。我们要学会集中精力，围绕眼前的工作、事业、人生目标、学习成长，只关注相关的内容，免得让自己头脑发晕。

手机、电脑、移动互联网是现代科技的“双刃剑”，我们要善于利用现代工具，充分发挥其正面作用，提高工作学习的效率；同时学会尽量避免负能量的信息。

现在这个时代，大家之所以都在看手机、刷评价、刷各种各样的群，在工作、家庭中找不到付出投入的感觉，家庭、情感上比较冷落，面对外在的诱惑太多，人际关系又太复杂，所以大家有的时候想进入自己的世界，给自己做个调整。我们反思现代生活中，有时亲人坐在一起，本来是一个很好的情感交流的机会，却竟然用手机互相发信息，在一起吃饭还是个玩个的手机。根本的问题并不在手机、网吧上，关键还是在于人生的目标、价值观不清晰。

有人追求信仰来填补心灵的空虚，寻找心灵的寄托。我觉得从大的方面来讲，这是一种成长，因为人已经开始脱离物欲的诱惑、追求精神生活。当一个人开始发问“人为什么要活着”的时候，他已经提升了。现在的中国已经进入了小康时代、富贵时代，吃穿不愁之后，产生了精神需求，对待各种各样的宗教信仰，要非常地慎重，要选择有传承的、政治上安全国家认可法律保护的、修行方法安全的信仰系统。

其实不必舍近求远，中国儒释道文化的传承，就是很值得我们好好学习的民族信仰。真正学透了，人生的重大问题都随之迎刃而解，让生活更加美满和幸福，让生命境界得到大幅度的提升，提高心性、磨练灵魂，直至超越生死、不惧生死。