中国人的家训—弟子规 第十四讲 孝敬的基本模式（中）父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。——《弟子规 ·入则孝》

《弟子规·入则孝》的这一课对于我们成年人有什么样的意义呢？

父母呼——及时应答。

父母命——马上行动。

父母教——恭恭敬敬地接受父母的教诲，耳提面命。

父母责——面对父母长辈的责备、批评，无论当下心中是否认同，都要先顺承、听从、承接。事后细思，绝大多数情况下，父母都是对的，我们很多不成熟的观念和理解其实是错误的。

我们在学习中，“父母”的概念可以从几方面进行扩展：

一、“父母”狭义指生身的亲生父母，稍远扩展一点，婚后还包括配偶的父母，即岳父岳母、婆婆公公。智慧的长辈们从小就教育孩子：“你是有两对父母的。”无论男孩、女孩，从小就接纳这种思想，未来在处理重要的家庭关系（尤其是婆媳关系）的时候，心中就没有隔膜，避免家庭关系的障碍、冲突和矛盾，婆媳能将彼此视为母女，自然欢喜接纳。

有家教、有修养的年轻人，无论在家庭中、社会中，都是以晚辈的姿态充分配合，发自内心地愿意孝敬、孝顺、孝养长辈。量大福大，心量大，福报就大。将这份孝心不断扩展，“老吾老，以及人之老”、“事诸父，如事父”，将社会中的每一位长辈都当成自己的父母，用孝心去对待，这就是儒家“博爱”情怀的一种具体体现。

当“呼应天下的老人的需要”变为我们的人生观、价值观，我们思考的问题、从事的工作、职业的选择、政策法规的制定都会是敬老、养老、尊老的，都会体现出对天下老者的关怀和照顾，为老者晚年的健康、快乐、幸福的事业推动愿行。

二、中国传统文化几千年来的传承中，素有“天父”、“地母”之说。我们每个人都生活在同一片蓝天下、同一片广袤的大地上。十三经之一的《孝经》其《感应章第十六》有云：“昔者明王事父孝，故事天明，事母孝，故事地察，长幼顺，故上下治，天地明察，神明彰矣。”过去的圣君明王事奉父母非常孝顺、孝敬，以事父孝顺的心情事天，就会达到“明”的状态，聪明智慧达到天人合一；以事母孝顺的心情对待大地，就会达到“察”，察知天地宇宙的细微变化。这是儒家的“神通”，是磅礴大气、浩然正气、正大光明的神通。

对待父亲真正生起敬畏、敬仰、恭顺、仰慕、追随的感情，用这份心情对待天地宇宙万物，能够实现心想事成。中国古代的帝王将相，以如此巧妙的方法和天地宇宙万物形成一体，当代科技最前沿的量子力学称之为量子纠缠。

通过孝顺、事奉自己的父母，不仅能和谐家庭关系，更能开拓情怀，调处社会人际关系，以这份心情对待天地宇宙万物，达到天人合一的状态。剖开人境关系的表象，《弟子规》中“父母呼”、“父母命”、“父母教”、“父母责”四种情况相当于人生成长的训练平台，父母为我们提供了学习爱、展现爱的出口，从处理好与父母的关系入手，学习孝、敬、顺，正是人生幸福成功的秘法！

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中国人的家训—弟子规 第十四讲 孝敬的基本模式（中）

编按：

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物，但因其内容源自《论语》，实则涉及为人之根本。《弟子规》 从孝顺之门、自性之途、诚信之则、恭敬之心与爱众之道几个方面引导我们扎下人生之根。主讲人李毅多老师在国内首档大型系列国学广播——《中华文化大讲堂》节目中，时隔七年之后再一次解读《弟子规》。以丰厚的人生阅历和实修积淀来解读《弟子规》，借鉴古人、贯通现代，融合东西，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴，并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。

《中国人的家训—— 〈弟子规〉》主讲人：李毅多先生   主持人：雅清。本网获微信公众号“中华文化大讲堂”授权转载，每周更新。